The Social Hub vs Spin Time: da che parte stai?
A Roma a pochi metri di distanza si trovano due edifici che sono anche due diverse idee del mondo e dell’abitare.
Per capire l’Iran bisogna riguardare Beyond the Wall
Il film di Vahid Jalilvand mostra come, nell’Iran contemporaneo, il controllo politico si estenda alla vita privata.
Solo la piazza e il dissenso possono garantire la pace sociale
Tra sgomberi dei centri sociali, criminalizzazione di chi manifesta e Decreto Sicurezza, oggi il conflitto non sembra avere più spazio. Per questo è importante coltivarlo.
Ricchi di famiglia, poveri di idee
La recente intervista tv a Leonardo Del Vecchio ha dimostrato che gli eredi della grande industria italiana sono molto confusi.
La prospettiva del Ponte tiene in ostaggio lo Stretto
Annunciato da decenni, il Ponte incide sul territorio calabrese e siciliano anche solo come idea, e purtroppo negativamente.
Tecno-fascismo americano: il ruolo di Palantir negli arresti dell’ICE
L’uso da parte dell’ICE di software che tracciano migranti e attivisti solleva gravi rischi per diritti, privacy e libertà.
La materia della vita
Quali sono le responsabilità della scrittura oggi?
Giochi preziosi: il costo e le conseguenze delle Olimpiadi invernali
Milano-Cortina 2026 mostra cosa comporta, in termini ambientali e sociali, organizzare i Giochi col clima che cambia.
In anteprima
Peccato viene dal latino peccatum, peccare: significa inciampare, fare un passo falso… In questa origine fisica e maldestra, familiare, risiede forse la ragione per cui il peccato ci riguarda ancora così da vicino: fa parte di noi.
Nella tradizione cristiana il peccato è ciò che separa: dall’ordine, da Dio, dalla comunità. Ma la scissione non è solo esterna. Peccando ci si frammenta, allontanandosi da un’integrità originaria. Ma cos’è il peccato? Già Agostino intuisce che il peccato non è mai solo disobbedienza.
E oggi? Sui social, a giudicare dalle shitstorm, sembra si pecchi in continuazione, e che sia il consesso di utenti a decidere la gravità dell’azione commessa. Eppure, peccano in così tanti e così di frequente, che il peccato appare diluito in tante piccole azioni meschine. Chi pecca lo fa galleggiando sulla superficialità dei dispositivi della colpa, truccato da un lessico morale edulcorato: errori di comunicazione, malintesi, errori di opportunità. Ma che paura può mai suscitare oggi il biasimo sociale, se è così dilagante, così rapido a inondare e ritirarsi, e se la memoria collettiva si è fatta così breve? Non abbiamo paura di Dio, dello Stato, di noi stessi e dei nostri simili. Cosa resta dunque del peccato?
Ce lo chiediamo questo mese su Lucy.
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Una newsletter che racconta di vite che non sono la nostra: vite straordinarie, bizzarre o comunque interessanti.
Scritta dalla redazione di Lucy,
arriva una domenica sì e una no.
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Su potere, politica, letteratura e tenerezza. A partire dal suo undicesimo film, “La Grazia”, da poco nelle sale.
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